Ἀκόμη καὶ αὐτὰς τὰς τιμωρίας καὶ αὐτὰ τὰ παιδευτήρια τῆς ἰδικῆς σου ἁμαρτίας καταδέχεται ὁ ἀναμάρτητος, μόνον διὰ νὰ γίνῃ ὅμοιος κατὰ πάντα μὲ σέ· «Ἐν ἱδρῶτι τοῦ προσώπου σου» (Γεν. γ’ 19) ἤκουσεν ὁ πρῶτος Ἀδὰμ μετὰ τὴν ἁμαρτίαν, εἰς τιμωρίαν τῆς ἀχαριστίας του δέχεται ὁ δεύτερος τῆς κατάρας ἐκείνης τοὺς κόπους καὶ ἱδρῶτας· καὶ τίς νὰ μὴ τὸν ἀγαπήσῃ ὡς πρῶτον ὑποκείμενον πάσης ἀγάπης;
Ὑπάρχει συνήθεια εἰς τοὺς νομίμους γάμους νὰ χαρίζῃ ὁ νυμφίος εἰς τὴν νύμφην καὶ ἡ νύμφη εἰς τὸν νυμφίον σημεῖον τῆς ἑνότητος καὶ ὅτι οἱ δύο εἶναι ἓν καὶ κατὰ πάντα ὅμοιοι. Τοῦτο φαίνεται νὰ ἠκολούθησεν εἰς τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ καὶ εἰς τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν, καθὼς ὁ Εὐαγγελιστὴς γράφει· «Ὡμοιώθη ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὅστις ἐποίησε γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ» (Ματθ. κβ’ 2). Ἀλλὰ θέλεις θαυμάσει, ὅταν ἴδῃς τὴν πτωχείαν τῆς νύμφης, πλὴν ὁ Νυμφίος, πλούσιος ὤν, τῆς ἐχάρισεν ὑψηλὰ καὶ μεγάλα χαρίσματα, τὸ πλήρωμα τῆς σοφίας Του, ἀπὸ τὸν ἀκένωτον πλοῦτον τῆς ἁγιότητός Του καὶ ἀντὶ τούτων ποῖα σημεῖα ἔλαβεν ἀπὸ τὴν νύμφην; Τὴν πτωχείαν, τὴν ἀσθένειαν, κόπους καὶ ἱδρῶτας, καθὼς τὸν βλέπεις σήμερον καθήμενον ἐπὶ τὴν πηγήν, ὡσεὶ ἔλαφον ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων. Πληγωμένος ἀπὸ τὴν ἀγάπην τῆς σωτηρίας τῆς νύμφης καταφρονεῖ καὶ αὐτὴν τὴν σωματικὴν δίψαν καὶ πεῖναν, διὰ νὰ δώσῃ εἰς σὲ ἀφορμὴν νὰ γνωρίσῃς πόσα Ἐκεῖνος κατεδέχθη, διὰ νὰ γίνῃ ὅμοιος μὲ σέ, διὰ νὰ γίνῃ πρῶτον ὑτοκείμενον τῆς ἀγάπης σου. Πόσα ὑποφέρει διὰ νὰ γνωρίσῃς, ὅτι πρὸ πάντων τὴν ἰδικήν σου σωτηρίαν ἠγάπησεν.
Διὰ νὰ μὴ εὕρῃ τόπον μέσα εἰς ταύτην τὴν μεγάλην οἰκοδομὴν τοῦ παντός, τὸ χάος, ὅπερ σημαίνει σύγχυσιν καὶ ταραχὴν τῶν πραγμάτων, διώρισεν ἄνωθεν καὶ ἐξ ἀρχῆς ὁ Θεὸς τοὺς τόπους ἑκάστου πράγματος. Ὅθεν ἡ γῆ ἐπέχει τὸν κατώτατον τόπον, ἐπ’ αὐτῆς ἐπινήχεται τὸ ὕδωρ καὶ ἄνωθεν αὐτοῦ ὁ ἀήρ· τὸν ἀνώτατον τόπον ἔχει τὸ πῦρ. Εἰς πολλοὺς ἔρωτας κίνδυνος ἀκολουθεῖ μέγας μήπως καὶ συμβῇ τὸ χάος, τὸ ὁποῖον ἀκολουθεῖ συνήθως ἐκείνους, οἵτινες δὲν φυλάττουσι τὴν τάξιν τῆς ἀγάπης. Ἀδικεῖται ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ἀγάπη, ἂν δὲν ἔχῃ τὸν ἀνώτατον τόπον ἐντὸς τῆς ψυχῆς σου. Κατὰ τὴν οὐσίαν ἑκάστου πρέπει νὰ εἶναι καὶ ὁ τόπος τῆς ἀγάπης Του. Πρῶτος λοιπὸν πρὸ πάντων ἀγαπητέος ὁ Θεός. Ἀγαπᾷς τοὺς γονεῖς; Ἐπαινετὴ ἡ ἀγάπη σου αὕτη· ἀγαπᾷς τοὺς υἱοὺς καὶ θυγατέρας σου; Αὐτὸ ζητεῖ ἡ εὐσέβεια.