Τὸν κατὰ πλάτος Βίον τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου συνέγραψεν Ἑλληνιστὶ ὁ μαθητὴς αὐτοῦ Κύριλλος ὁ Σκυθοπολίτης, πολυγραφώτατος Μοναχός, ὅστις συνέγραψε καὶ ἄλλους πολλοὺς Βίους Παλαιστινῶν Ὁσίων, ὡς καὶ ἐν τῷ Βίῳ τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Ἡσυχαστοῦ ὑποσημειοῦμεν. Ὀ Κύριλλος, ἐπιφημιζόμενος διὰ τὴν ἀξιοπιστίαν τῶν συγγραμμάτων του, διηγεῖται ἐν τῷ Βίῳ τοῦ Ὁσίου Εὐθυμίου τοῦ Μεγάλου, ὅτι διὰ τὴν συγγραφὴν τῶν Βίων τῶν μεγάλων τούτων Ὁσίων Εὐθυμίου καὶ Σάββα προσετάχθη τὸ πρῶτον ὑπὸ τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Ἡσυχαστοῦ Ἐπισκόπου Κολωνίας, ἐν ζωῇ τότε εὑρισκομένου, ἐπειδὴ δὲ ἠμέλει τοῦ ἔργου προσετάχθη καὶ δεύτερον καθ’ ὕπνους ὑπ’ αὐτῶν τῶν ἰδίων Ὁσίων (βλέπε ἐν τῷ τέλει τοῦ Βίου τοῦ Ὁσίου Εὐθυμίου, ἐν τόμῳ Αʹ τοῦ ἡμετέρου «Μεγάλου Συναξαριστοῦ», ὡς καὶ ἐν τῇ ὑποσημειώσει τῆς ἀρχῆς τοῦ αὐτοῦ Βίου). Τὸν ὑπὸ τοῦ Κυρίλλου συγγραφέντα Βίον περισυλλέξας ὁ Μεταφραστὴς Συμεὼν ἐπεξειργάσθη καὶ συμπεριέλαβεν εἰς τὴν συλλογὴν αὐτοῦ, ἔστι δὲ αὐτοῦ ἡ ἀρχή· «Οὐδὲν οὕτω κινῆσαι ψυχὴν» (σῴζεται ἐν τῇ Μεγίστῃ Λαύρᾳ, ἐν τῇ Μονῇ τῶν Ἰβήρων καὶ ἐν ἄλλαις). Τοῦτον ἐξέδωκεν εἰς τύπον ὁ Ἱερὸς Ἀγάπιος ὁ Κρής, ἐν τῷ βιβλίῳ αὐτοῦ «Παράδεισος», ἐξ οὗ παραληφθεὶς ὑφ’ ἡμῶν καταχωρίζεται ἐνταῦθα διεσκευασμένος κατὰ τὴν φράσιν. Κατὰ τὸν Κύρου Θεοδώρητον (ἐν ἀριθμῷ δευτέρῳ τῆς Φιλοθέου Ἱστορίας), τὸ ὄνομα Σάββας εἶναι Συριακόν, ἑρμηνεύεται δὲ εἰς τὴν Ἑλληνικὴν γλῶσσαν πρεσβύτης, ἤτοι γέρων. Περὶ τοῦ Ἱεροῦ Λειψάνου τοῦ Ὁσίου Σάββα βλέπε ἐν τῷ τέλει τοῦ Βίου, ἐν τῇ ὑποσημειώσει. Τὸ σῳζόμενον Τυπικὸν τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἀκολουθίας ἐκ τῆς Μονῆς τοῦ Ὁσίου τούτου ἔλαβε τὴν ἀρχήν.

Τὴν Ἀκολουθίαν τοῦ Ὁσίου Φιλοθέου τοῦ Καρεώτου ἐποίησεν ὁ Ὑμνογράφος Πατὴρ Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης.