Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ μνήμην ἐπιτελοῦμεν τοῦ ἐξαισίου θαύματος τῆς ὑπερευλογημένης Δεσποίνης ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ καὶ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ, γεγονότος ἐν τῷ πανσέπτῳ αὐτῆς Ναῷ τῶν Μυρτιδίων ἐν τῇ νήσῳ τῶν Κυθήρων, ὅτε τὸν παράλυτον ἤγειρεν.

Σήμερον ὁπότε πανηγυρίζομεν οἱ ἁμαρτωλοὶ τὴν τεσσαρακοστὴν ἡμέραν ἀπὸ τῆς ἁγίας Σου Κοιμήσεως, δεῖξον τὰ ἐλέη Σου, δεῖξον τὴν δυναστείαν σου εἰς ἐμέ, καθὼς καὶ εἰς πολλοὺς ἄλλους ἔδειξας κατὰ ταύτην τὴν ἁγίαν ἡμέραν· πολλὰ γὰρ ἰσχύει δέησις Μητρὸς πρὸς εὐμένειαν Δεσπότου· μὴ παρίδῃς τὰ δάκρυά μου, μὴ παραβλέψῃς τοὺς στεναγμούς μου· σπλαγχνίσθητι τὸ βάρος τῆς μακρᾶς μου ἀσθενείας καὶ τοὺς μεγάλους καὶ ἀνυποφόρους πόνους· μὴ κωλύσωσι τὰ ἀπὸ νεότητός μου ἁμαρτήματα τὴν ἄπειρόν σου ἀγαθότητα, ἀλλὰ χάρισόν μοι τὴν ζητουμένην καὶ ποθουμένην ὑγείαν».

Οἱ συναθροισθέντες εἰς τὸν Ναόν, ἀκούοντες τὰ τοιαῦτα παρακλητικὰ λόγια ὅπου ἔλεγε μετὰ δακρύων ὁ Θεόδωρος, ἐλυπήθησαν καὶ ἔκλαυσαν παρακαλοῦντες καὶ αὐτοὶ διὰ τὴν θεραπείαν του· καὶ κατὰ τὴν τάξιν Ἱερεῖς καὶ λαϊκοὶ, ἔψαλλον τὸν Ἑσπερινὸν καὶ τὸν Ὄρθρον, τὴν ἀκολουθίαν δηλαδὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου· καθ ἣν δὲ ὥραν ἐψάλλοντο οἱ Κανόνες, ἐξῆλθεν εἷς ἐκ τῆς Ἐκκλησίας διά τινα ἀνάγκην, καὶ ἐπιστρέψας οὗτος μετὰ βίας, εἶπε πρὸς τοὺς ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας· «Ἀδελφοί, ἤκουσα πολλοῦ λαοῦ ταραχὴν καὶ θόρυβον πρὸς τὸ μέρος τῆς θαλάσσης, ὡς νὰ ἔρχωνται πρὸς ἡμᾶς». Τοῦτο ἀκούσαντες ἐκεῖνοι ἐφοβήθησαν μεγάλως διότι τὸ Μοναστήριον εὑρίσκετο πλησίον τῆς θαλάσσης καὶ ἠνωχλεῖτο συχνὰ ἀπὸ τοὺς πειρατάς· μάλιστα ἐκ τοῦ μέρους ἐκείνου ἐξήρχοντο καὶ ἔκαμνον πολλὰς κλοπὰς καὶ αἰχμαλωσίας εἰς τὰ διάφορα χωρία τῆς νήσου. Ἐξῆλθον καὶ ἄλλοι τῆς Ἐκκλησίας διὰ νὰ βεβαιωθῶσι περὶ τῶν λεγομένων, καὶ ἐπιστρέψαντες εἶπον, ὅτι «αὐτὴ ἡ ταραχὴ οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν εἰμὴ βαρβάρων ἐπιδρομὴ ἐρχομένων διὰ νὰ μᾶς αἰχμαλωτίσωσιν». Ὅθεν ἐκ τοῦ φόβου των, ἀφήσαντες τὴν ἀκολουθίαν καὶ τὴν Ἐκκλησίαν, ἔφυγον ὅλοι εἰς τὰ βουνά, καὶ ἄλλοι ἐκρύβησαν εἰς τὰ δάση διὰ νὰ προφυλαχθῶσιν ἀπὸ τοιοῦτον κίνδυνον, ἂν καὶ δὲν ἔβλεπον τίποτε, διότι ἦτο ἀκόμη νύξ. Ἐκ τοῦ φόβου καὶ τῆς βίας ἀναχωρήσαντες πάντες, ἐγκατέλειψαν τὸν παράλυτον Θεόδωρον, ὡς νὰ μὴ εἶχεν οὗτος τέκνα καὶ συγγενεῖς, ἀλλ’ ἐβιάζοντο ποῖος νὰ φύγῃ πρότερον χωρὶς κἂν νὰ εἰδοποιήσωσιν αὐτόν· μείνας δὲ οὗτος ἀκίνητος ὡσεὶ νεκρὸς καὶ ἀπηλπισμένος ἀπὸ πάσης ἀνθρωπίνης βοηθείας ἤρχισε προσευχόμενος πρὸς τὴν Θεοτόκον μεγαλοφώνως καὶ μετὰ δακρύων λέγων· «Ὦ Παρθενομῆτορ Μαρία Θεοτόκε, Δέσποινα τοῦ κόσμου καὶ ἐλπὶς ἐμοῦ τοῦ δυστυχοῦς, ἰδοὺ πάντες ἔφυγον καὶ ἐμὲ ἀφῆκαν μόνον καὶ ἀβοήθητον· δι’ ὃ παρακαλῶ τὴν ἁγίαν σου Χάριν νὰ μὲ βοηθήσῃς καὶ νὰ μὲ σκεπάσῃς ὑπὸ τὴν σκέπην τῶν πτερύγων σου, ἵνα διαφύγω τὰς ἀσπλάγχνους χεῖρας τῶν ἀθέων βαρβάρων».


Ὑποσημειώσεις

[1] Τὸ ὄνομα τούτου παραμένει ἄγνωστον, συγκαλυφθὲν ὑπὸ τοῦ πανδαμάτορος χρόνου, καθότι τεκμαίρεται ὅτι ὑπὲρ τὰ διακόσια ἔτη παρῆλθον ἀπὸ τῆς ὑπὸ τούτου εὑρέσεως τῆς ἁγίας Εἰκόνος μέχρις τῆς ἐποχῆς καθ’ ἣν ἐγένετο παγκοίνως γνωστὴ ἐν Κυθήροις ἡ χάρις τῆς ἁγίας ταύτης Εἰκόνος.

[2] Ὁ χρόνος τῆς εὑρέσεως τῆς ἁγίας ταύτης Εἰκόνος δὲν εἶναι ἐξηκριβωμένος, τεκμαίρεται ὅμως ὅτι αὕτη ἔλαβε χώραν πιθανῶς διαρκοῦντος τοῦ ΙΔʹ (14ου) αἰῶνος. Εἰς αὐτὴν τὴν ἐποχὴν τάττει τὴν εὕρεσιν αὐτῆς ὁ προρρηθεὶς Κυθήριος λόγιος κ. Σοφοκλῆς Καλούτσης ἐν σελίδι 60 τῆς ὑπ’ αὐτοῦ συγγραφείσης Ἀκολουθίας τῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης. Ἐνῷ ἐν παλαιοτέρᾳ ἐκδόσει τῆς ἐφημερίδος «Κυθηραϊκὴ» (ἔτος Δʹ, περίοδος βʹ, ἀριθ. φύλλου 39 τῆς 1-10-1928) ἐν ᾗ δημοσιεύεται χρονολογικὸς πίναξ τῶν σπουδαιοτέρων γεγονότων τῶν ἀφορώντων τὴν νῆσον Κύθηρα, ὑπὸ τὸν τίτλον «Τὰ Κύθηρα ἀνὰ τοὺς αἰῶνας», ἀναγράφεται ὡς ἔτος εὑρέσεως τῆς ἁγίας ταύτης Εἰκόνος τὸ ἔτος 1160.

[3] Ἐν τῇ προρρηθείσῃ Ἀκολουθίᾳ τῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης τοῦ κ. Σ. Καλούτση ἀναγράφεται ὅτι ὁ εὑρὼν τὴν ἁγίαν Εἰκόνα βοσκὸς ἐκόμισε ταύτην εἰς τὸν οἶκον του, ἀλλ’ αὕτη κατὰ τὴν ἰδίαν ἐκείνην ἑσπέραν ἐπανέκαμψεν ἀοράτως εἰς τὴν ἰδίαν ἐκείνην μυρσίνην, ἐν ᾗ εὑρέθη. Ὁ βοσκὸς κατάπληκτος ἀνεῦρε καὶ πάλιν τὴν ἁγίαν Εἰκόνα εἰς τὸν τόπον ἐκεῖνον καὶ ἐπανέφερε ταύτην εἰς τὸν οἶκόν του, ἀλλὰ καὶ πάλιν ἡ ἁγία Εἰκὼν ἐπανέκαμψεν εἰς τὸν τόπον της, τοῦτο δὲ ἐπανελήφθη τρεῖς, ὁπότε πεισθεὶς ὁ βοσκὸς ὅτι θέλημα τῆς Θεοτόκου εἶναι νὰ παραμείνῃ εἰς τὸν τόπον εἰς τὸν ὁποῖον εὑρέθη, ἀνήγειρεν εἰς αὐτὸν τὸν πρῶτον μικρὸν Ναόν, εἰς τὸν ὁποῖον ἐναπέθεσε τὴν ἁγίαν Εἰκόνα. Τὴν προρρηθεῖσαν Ἀκολουθίαν τῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης τοῦ κ. Σ. Καλούτση περιέχουσαν ἐν πλάτει καὶ ἐπιστημονικῇ διασαφήσει ἅπαντα τὰ ἀφορῶντα τὴν ἱερὰν Εἰκόνα, τὰ θαύματα αὐτῆς καὶ τὰ περὶ τοῦ Ἱεροῦ Αὐτῆς Καθιδρύματος, δύναται πᾶς τις νὰ προμηθευθῇ παρὰ τῆς διαχειριστικῆς ἐπιτροπῆς τοῦ ἐν Κυθήροις Ἱεροῦ Καθιδρύματος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μυρτιδίων.

[4] Τὸ θαῦμα τοῦτο κατὰ τὸν κ. Σ. Καλούτσην (Ἀκολουθία Μυρτιδιωτίσσης, σελ. 61) ἔλαβε χώραν περὶ τὰ τέλη τοῦ ΙϚʹ αἰῶνος ἢ ἀρχὰς τοῦ ΙΖʹ.