Ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον μόνον διὰ τὸν Παῦλον ἔκαμε, τὸν Παῦλον ὁ ὁποῖος ἀνῆλθε μέχρι τοῦ τρίτου ούρανοῦ, ὁ ὁποῖος ἀνηρπάγη εἰς τὸν Παράδεισον, ὁ ὁποῖος ἤκουσε λόγους τοὺς ὁποίους δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ εἴπῃ ἀνθρωπίνη γλῶσσα, ὁ ὁποῖος τὴν οἰκουμένην ὁλόκληρον συνέλαβεν εἰς τὰ δίκτυά του, τοῦτο ἔκαμε προηγουμένως εἰς τὴν Σαμαρείτιδα. Εἰς τὸν Παῦλον ἐφανερώθη καθαρὰ ἀπὸ τὸν οὐρανόν, ὅταν τοῦ εἶπε· «Σαούλ, Σαούλ, τί με διώκεις; Σκληρόν σοι πρὸς κέντρα λακτίζειν» (Πράξ. κϛ’ 14). Ὁ δὲ Παῦλος ἀπεκρίθη λέγων· «Τίς εἶ, Κύριε; Ὁ δὲ εἶπεν· Ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς, ὃν σὺ διώκεις» (αὐτόθι 15). Σαῦλε, Σαῦλε, διατί μὲ καταδιώκεις; Εἶναι σκληρὸν διὰ σὲ νὰ λακτίζῃς τὰ καρφιά. Ὁ δὲ Παῦλος ἀπεκρίθη λέγων· Ποῖος εἶσαι, Κύριε; Ἐκεῖνος δὲ ἀπεκρίθη· Ἐγὼ εἶμαι ὁ Χριστός, τὸν ὁποῖον σὺ καταδιώκεις. Τὸ ἴδιον ἀκριβῶς λέγει τώρα εἰς τὴν Σαμαρείτιδα· «Ἐγώ εἰμι, ὁ λαλῶν σοι» (αὐτ. δ’ 26).

Ἐν τῷ μεταξὺ ἐπέστρεψαν οἱ Μαθηταὶ ἀπὸ τὴν πόλιν καὶ τὸν εὑρῆκαν νὰ συνομιλῇ μὲ τὴν γυναῖκα. «Καὶ ἐθαύμασαν, ὅτι μετὰ γυναικὸς ἐλάλει» (Ἰωάν. δ’ 27). Καὶ τοὺς ἐφάνη παράδοξον ὅτι συνωμίλει μὲ μίαν γυναῖκα. Ἐκεῖνος τὸν ὁποῖον προσκυνοῦν οἱ Ἄγγελοι, συνεζήτει μὲ μίαν πόρνην. Ἐκεῖνος τοῦ ὁποίου ἡ Βασιλεία μετὰ τοῦ Πατρός Του δὲν ἔχει τέλος, συνωμίλει μόνος μὲ μίαν γυναῖκα. Ἀλλ’ ἐκείνη, ἀφοῦ ἄφησε τὴν στάμναν της, ἐπειδὴ τὴν ἐπλημμύρισε, τὸ Ὕδωρ τῆς ζωῆς, καὶ ἀφοῦ παρουσιάσθη εἰς τοὺς συμπολίτας της, ἔλεγε μὲ δυνατὴν φωνήν· «Δεῦτε, ἴδετε ἄνθρωπον, ὃς εἶπέ μοι πάντα, ὅσα ἐποίησα· μήτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός;» (αὐτόθι 29). Ἐλᾶτε νὰ ἴδετε ἕνα ἄνθρωπον, ὁ ὁποῖος μοῦ εἷπεν ὅ,τι καὶ ἂν ἔχω κάμει μέχρι σήμερον εἰς τὴν ζωήν μου. Μήπως αὐτὸς εἶναι ὁ Χριστός; «Δεῦτε ἴδετε ἄνθρωπον» (αὐτόθι). Δὲν εἶπεν, ἐλᾶτε νὰ ἴδητε ἕνα Θεὸν ἐν μέσῳ τῶν ἀνθρώπων, διὰ νὰ μὴ νομίσουν οἱ ἄνθρωποι ὅτι αὕτη παρεφρόνησε, διὰ νὰ μὴ εἴπουν οἱ ἄνθρωποι, Αὐτὴ ἔχει καταληφθῆ ἀπὸ μανίαν καὶ δὲν γνωρίζει τὶ λέγει. Διότι πότε εἶδε κανεὶς Θεὸν νὰ περιπατῇ ὡς ἄνθρωπος; Πότε εἶδε κανεὶς Θεὸν νὰ συναναστρέφεται μὲ τοὺς ἀνθρώπους; «Δεῦτε, ἴδετε ἄνθρωπον, ὃς εἶπέ μοι πάντα, ὅσα ἐποίησα» (αὐτόθι). Γεννᾷ εἰς τὴν ψυχήν των τὴν ἐπιθυμίαν νὰ ἐξέλθουν καὶ νὰ συλληφθοῦν ὑπὸ τοῦ κυνηγοῦ· ὅπως αὕτη συνελήφθη εἰς τὰ δίκτυα, κατὰ τὸν ἴδιον τρόπον συλλαμβάνει αὐτούς. Αὐτὴ ὠνόμασε κατ’ ἀρχὰς τὸν Χριστὸν Ἰουδαῖον καὶ ἔφθασε νὰ τὸν ὀνομάζῃ Κύριον, τοὺς ἄλλους ὁδηγεῖ ἀπὸ τὴν ὀνομασίαν τοῦ ἀνθρώπου εἰς τὴν ὁμολογίαν του ὡς Θεοῦ.