Ἐπίσης καὶ ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης, ὅπως ἤκουσες πρὸ ὀλίγου, ἀγαπητὲ ἀκροατά, λέγει· Ὁ Ἰησοῦς, ἐπειδὴ ἐκουράσθη ἀπὸ τὴν πεζοπορίαν, ἐκάθητο κοντὰ εἰς τὸ πηγάδι. Καὶ ὁ μὲν Ματθαῖος λέγει ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἐπείνασεν, ὁ δὲ Ἰωάννης ὅτι ἐκουράσθη. Ὁ δὲ Προφήτης Ἠσαΐας, ὁμιλῶν κατὰ φώτισιν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, λέγει καθαρά· «Ὁ Θεὸς οὔτε θὰ πεινάσῃ, οὔτε θὰ διψάσῃ, οὔτε θὰ κουρασθῇ ποτέ. Οὔτε εἶναι δυνατὸν νὰ ἐννοήσῃ κανεὶς τὴν σκέψιν Αὐτοῦ» (Ἠσ. μ’ 28). Πῶς εἶναι δυνατὸν ὅμως νὰ ὑπάρξῃ συμφωνία μεταξὺ ἐκείνων, τὰ ὁποῖα λέγουν οἱ Εὐαγγελισταὶ καὶ ἐκείνων τὰ ὁποῖα λέγει ὁ Προφήτης; Ὅμως οὔτε ὁ Προφήτης εἶπε ψέματα, Θεὸς φυλάξοι! οὔτε οἱ Ἀπόστολοι ἔγραψαν πράγματα ἀντίθετα πρὸς ὅσα διὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐφανέρωσεν ὁ Προφήτης.

Ἐπειδὴ ἡ κατὰ σάρκα οἰκονομία τοῦ Σωτῆρος καὶ μεγάλου Θεοῦ ἡμῶν εἶχε διπλῆν καὶ παράδοξον τὴν ἕνωσιν τῆς θείας καὶ ἀνθρωπίνης φύσεως Αὐτοῦ, ὅπως Ἐκεῖνος ἠθέλησε καὶ ὅπως Ἐκεῖνος ηὐδόκησε, διὰ τοῦτο ὁ μὲν Προφήτης διακηρύσσει τὴν δύναμιν τῆς θεότητος καὶ τὴν μεγαλειότητα αὐτῆς, οἱ δὲ Ἀπόστολοι ἀποδεικνύουν πραγματικὴν τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν τοῦ Κυρίου. «Ὁ οὖν Ἰησοῦς κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ. Ὥρα ἦν ὡσεὶ ἕκτη. Ἔρχεται γυνὴ ἐκ τῆς Σαμαρείας ἀντλῆσαι ὕδωρ. Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Δός μοι πιεῖν. Οἱ γὰρ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπεληλύθεισαν εἰς τὴν πόλιν, ἵνα τροφὰς ἀγοράσωσι. Λέγει οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ Σαμαρεῖτις· Πῶς σύ, Ἰουδαῖος ὤν, παρ’ ἐμοῦ πιεῖν αἰτεῖς, οὔσης γυναικὸς Σαμαρείτιδος» (Ἰωάν. δ’ 6-9). Λέγει λοιπὸν πρὸς Αὐτὸν ἡ Σαμαρεῖτις· Πῶς σύ, ὁ ὁποῖος εἶσαι Ἰουδαῖος, ζητεῖς νερὸν ἀπὸ ἐμὲ διὰ νὰ πίῃς, ἡ ὁποία εἶμαι ἀπὸ τὴν Σαμάρειαν;

Εἰς τὸ σημεῖον τοῦτο, ἀγαπητοί μου, εἶναι ἀνάγκη νὰ ἐξετάσωμεν διὰ ποῖον λόγον ὁ Κύριος καὶ τὸν τόπον καθώρισε καὶ τὴν ὥραν καὶ τὴν ἀπουσίαν τῶν Μαθητῶν προητοίμασε. Τὸν τόπον, «Ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ» (Ἰωάν δ’ 6). Τὴν ὥραν. Ὥρα, ἦν ὡσεὶ ἕκτη (αὐτόθι). Τὴν ἀπουσίαν τῶν Μαθητῶν, «Οἱ γὰρ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπεληλύθεισαν εἰς τὴν πόλιν, ἵνα τροφὰς ἀγοράσωσι» (αὐτόθι 8). Διὰ ποῖον λόγον λοιπὸν εἶπε τὸν τόπον; Ἐγὼ λέγω· Κάποιο θήραμα πνευματικὸν ἤθελε νὰ συλλάβῃ καὶ διὰ τὸ θήραμα αὐτὸ ἐπῆγεν εἰς τὸν τόπον ἐκεῖνον, εἰς τὸν ὀποῖον θὰ ἦτο δυνατὸν νὰ προσελκύσῃ τὸ κυνήγιον.