ΘΕΟΔΩΡΑ καὶ ΔΙΔΥΜΟΣ οἱ Ἅγιοι τοῦ Χριστοῦ Μάρτυρες ἤκμαζον κατὰ τοὺς χρόνους τῶν ἀσεβῶν βασιλέων Διοκλητιανοῦ καὶ Μαξιμιανοῦ τῶν βασιλευσάντων μεταξὺ τῶν ἐτῶν σπδ’-τε’ (284-305), ἡγεμονεύοντος δὲ τῆς Ἀλεξανδρείας τοῦ Εὐστρατίου. Κινηθέντος δὲ τότε διωγμοῦ κατὰ τῶν Χριστιανῶν, συλληφθεῖσα ἡ παρθένος αὕτη Θεοδώρα καὶ ὁμολογήσασα Θεὸν τὸν Χριστὸν ἐνώπιον πάντων, ἐδάρη καὶ ἐρρίφθη εἰς τὴν φυλακήν. Μετὰ παρέλευσιν δὲ ἡμερῶν τινων ἀπεφυλακίσθη ἡ Ἁγία καὶ κριθεῖσα ἐκ νέου ἐκλείσθη κατ’ ἀπόφασιν τοῦ ἡγεμόνος εἴς τι πορνοστάσιον. Ἔστειλε δὲ τότε ὁ ἡγεμὼν ἀκολάστους νέους ὅπως τὴν ἀτιμάσωσι· καὶ οὗτοι μὲν ἐφώρμων ὡς ἄλογα θηλυμανῆ κατὰ τῆς Ἁγίας, αὕτη δὲ ἐδέετο τοῦ Θεοῦ νὰ τὴν διαφυλάξῃ ἀβλαβῆ ἀπὸ τῆς δοκιμασίας ταύτης.

Κατὰ θείαν λοιπὸν οἰκονομίαν, εὑρέθη εἰς τὸν τόπον ἐκεῖνον ὁ γενναῖος Δίδυμος, ὅστις ἦτο ἄρχων ἐνδοξότατος τοῦ καιροῦ ἐκείνου, οὗτος δὲ ὁ μακάριος, ἐνδεδυμένος ὢν δι’ ἐνδυμάτων στρατιωτικῶν, παρέδωσε ταῦτα εἰς τὴν παρθένον Θεοδώραν, ἡ ὁποία ἀφοῦ ἐνεδύθη διὰ τούτων, περιεβλήθη καὶ τὴν πανοπλίαν αὐτοῦ καὶ ὅλα τὰ ὅπλα του. Ταῦτα λοιπὸν ἐνδυθεῖσα ἡ παρθένος, ὡς ὁ Δίδυμος τὴν συνεβούλευσεν, ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ πορνοστασίου καὶ οὕτω ἐφυλάχθη ἄμωμος καὶ καθαρά, εὐχαριστοῦσα τὸν Θεόν. Εἷς δὲ ἐκ τῶν ἀσελγῶν ἐκείνων εἰσελθὼν εἰς τὸ πορνοστάσιον διὰ τὴν παρθένον καὶ εὑρὼν ἀντ’ ἐκείνης τὸν Δίδυμον καθεζόμενον, ἔμεινεν ἐκστατικὸς καὶ ἐσυλλογίζετο λέγων καθ’ ἑαυτόν· «Ἆρά γε ὁ Χριστὸς δύναται νὰ μεταβάλῃ τὰς παρθένους γυναῖκας εἰς ἄνδρας; Ἡμεῖς εἴδομεν, ὅτι ὁ εἰσελθὼν Δίδυμος, ὅστις ἦτο ἐνδεδυμένος στρατιωτικά, ἐξῆλθε· ποῦ λοιπὸν τώρα εἶναι ἡ παρθένος, ἥτις ἦτο ἐδῶ; Ἐγὼ μὲν ὅταν ἤκουον ὅτι ὁ Χριστὸς μετέβαλε τὸ ὕδωρ εἰς οἶνον, ἐνόμιζον τοῦτο μῦθον καὶ ψεῦδος, ἀλλὰ τώρα βλέπω μεγαλύτερον θαῦμα». Βλέπων αὐτὸν ὁ Δίδυμος συλλογιζόμενον καὶ ἀποροῦντα, ἀπεκάλυψεν εἰς αὐτὸν τὴν ἀλήθειαν, ὅτι δηλαδὴ αὐτὸς ἔπραξε τοῦτο. Εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν καὶ ὅτι, ἐὰν θέλῃ, ἂς τὸ εἴπῃ εἰς τὸν ἄρχοντα καὶ ἂς προσθέσῃ ἐπὶ πλέον, ὅτι ὁ τὴν παρθένον μετασχηματίσας καὶ λυτρώσας Δίδυμος παραμένει ἐκεῖ εἰς τὸ πορνοστάσιον.